12 Règles pour une vie Résumé – Jordan Peterson

Citation favorite : “Règle 4: Comparez-vous à ce que vous étiez hier, pas à ce que quelqu’un d’autre est aujourd’hui“

Jordan Peterson est un psychologue clinicien et professeur émérite à l’Université de Toronto. Il a même été associé de professeur de psychologie à la prestigieuse université d’Harvard. 

Jordan Peterson a écrit son premier livre Maps of Meaning : The Architecture of Belief (1999) en 15 ans. Ses livres qui ont suivis, 12 Règles pour une Vie (2018) et Beyond Order : 12 More Rules for Life sont des bestsellers aux Etats-Unis, traduits dans 50 langues.

Renommé aux Etats-Unis, sa chaîne YouTube compte 5 millions d’abonnés et les podcasts de Jordan Peterson ont cumulés plus de 55 millions de téléchargements.

Son livre 12 règles pour une vie est son second livre, il s’est vendu à plus de 5 millions d’exemplaires dans le monde. Il le considère comme un guide qui combine les vérités durement acquises de la tradition antique et les surprenantes révélations apportées par les recherches scientifiques. L’aventure a commencé sur le forum Quora où jordan Peterson répondait à la question “Quelles sont les choses les plus importantes que tout le monde devrait savoir?”. Il dressa une liste de règles (ou de maximes), qu’ils réutilisa plus tard à la rédaction du livre.

Découvrez les 12 règles de Jordan Peterson pour “faire le tri, mettre de l’ordre dans votre maison et améliorer le monde – en commençant par vous-même”.

Résumé des 12 Règles pour une vie

12 règles pour une vie résumé et notes de lectures.

Règle n°1 : Tenez-vous droit, les épaules en arrière

Se tenir droit, les épaules en arrière, c’est accepter la terrible responsabilité de la vie, les yeux grands ouverts. C’est décider de transformer volontairement le chaos du potentiel en réalités de l’ordre habitable.

Si vous connaissez déjà Jordan Peterson, vous saurez donc qu’il aime parler des homards.

Vous avez beaucoup plus en commun avec les homards que vous ne pouviez le penser. Déjà, les homards ont besoin d’une maison sûre, avec un territoire pour chasser. Losqu’il y a plusieurs homards convoitant le même abri, une hiérarchie se créé entre le plus fort et le plus faible. 

Un homard avec des niveaux élevés de sérotonine et de faibles niveaux d’octopamine est une sorte de coquillage arrogant et se pavanant, beaucoup moins susceptible de reculer lorsqu’il est mis au défi.

Lorsque rencontre il y a, le homard envoie à son opposant un jet chimique contenant des informations sur sa taille, son sexe, sa santé et son humeur. Directement certains homards peuvent être découragés par la taille des pinces de leur opposant, ou sa bonne santé et battre en retraite. 

Les deux combattent s’ils jugent être proches l’un et l’autre en termes de caractéristiques. À la fin du conflit, le gagnant récupère toute la mise, sans rien laisser à l’autre. Un parallèle est fait avec l’Effet Matthieu (Matthieu 25:29) : “Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.”

Ensuite, la chimie produite par le cerveau d’un homard impactera beaucoup sa posture et son comportement. Son cerveau produit de la sérotonine et de la dopamine, et sa confiance dépendra de ces deux produits. Un homard qui gagne aura ainsi un taux plus élevé de sérotonine.

Ici arrive l’explication de la règle : un homard victorieux est arrogant, se pavane et surtout se tient droit. Une fois la hiérarchie connue entre les vainqueurs et les perdants, elle reste stable. 

Les femelles deviennent ensuite irrésistiblement attirée par le homard en haut de la pyramide, elles commenceront alors à essayer de le séduire. Parce que même le despote le plus brutal peut etre renversé par plusieurs de ses congénères moins forts, les mâles restant le plus longtemps au sommet sont ceux capables de faire des alliances avec leurs subordonnés. Ils prennent soin des femelles de la troupe et leurs bébés. Cela s’apparente selon Jordan Peterson au stratagème du “baby-kissing”.

Nous (le nous souverain, le nous qui existe depuis le début de la vie) vivons dans une hiérarchie de dominance depuis très, très longtemps. Nous luttions pour une place avant d’avoir de la peau, les mains, les poumons ou les os. Il n’y a rien de plus naturel que la culture. Les hiérarchies de dominance sont plus anciennes que les arbres.

La partie de notre cerveau qui garde une trace de notre position dans la hiérarchie de dominance est donc exceptionnellement ancienne et fondamentale. C’est un système de contrôle maître, modulant nos perceptions, nos valeurs, nos émotions, nos pensées et nos actions. Il affecte puissamment tous les aspects de notre être, conscients et inconscients. C’est pourquoi, lorsque nous sommes vaincus, nous agissons un peu comme des homards qui ont perdu un combat.

Les gens, comme les homards, se jaugent, en partie en raison de leur position. Si vous vous présentez comme vaincu, les gens réagiront comme si vous perdiez. Si vous commencez à vous redresser, les gens vous regarderont et vous traiteront différemment.

Se tenir droit, les épaules en arrière, c’est accepter la terrible responsabilité de la vie, les yeux grands ouverts. C’est décider de transformer volontairement le chaos du potentiel en réalités de l’ordre habitable. Cela signifie assumer le fardeau de la vulnérabilité consciente de soi et accepter la fin du paradis inconscient de l’enfance, où la finitude et la mortalité ne sont que vaguement comprises. Cela signifie entreprendre volontairement les sacrifices nécessaires pour générer une réalité productive et significative (cela signifie agir pour plaire à Dieu, dans la langue ancienne).

Alors, faites attention à votre posture. Arrêtez de vous affaler et de vous recroqueviller. Dites ce que vous pensez. Mettez vos désirs en avant, comme si vous y aviez droit – au moins le même droit que les autres. Marchez droit et regardez droit devant vous. Osez être dangereux. Encouragez la sérotonine à circuler abondamment à travers les voies neuronales désespérées pour son influence calmante.

Règle n°2 : Prenez soin de vous comme vous le faites avec les autres

« Traitez-vous comme quelqu’un que vous êtes responsable d’aider »

Il ne s’agit pas d’une injonction à être plus attentionné envers les autres personnes mais une invitation à imaginer comment vous voudriez être traité, comment prendre soin de soi-même.

Les gens sont meilleurs pour remplir et administrer correctement les médicaments sur ordonnance à leurs animaux de compagnie qu’à eux-mêmes.

Nous habitons éternellement l’ordre, entouré de chaos. Nous occupons éternellement un territoire connu, entouré d’inconnu. Nous faisons l’expérience d’un engagement significatif lorsque nous assurons une médiation appropriée entre eux.

Le pire de tous les serpents possibles est l’éternel penchant humain pour le mal. Le pire de tous les serpents possibles est psychologique, spirituel, personnel, interne.

Comment la nature de l’homme pourrait-elle jamais atteindre son plein potentiel sans défi ni danger ? À quel point deviendrions-nous ennuyeux et méprisables s’il n’y avait plus de raison d’y prêter attention ?

Et personne ne comprend mieux les ténèbres de l’individu que l’individu lui-même. Qui donc, malade, va se consacrer pleinement à ses propres soins ?

Vous traiter comme si vous étiez quelqu’un que vous êtes responsable d’aider, c’est plutôt considérer ce qui serait vraiment bon pour vous. Ce n’est pas ce que tu veux. » Ce n’est pas non plus « ce qui vous rendrait heureux ».

Vous devez envisager l’avenir et penser : « À quoi pourrait ressembler ma vie si je prenais soin de moi correctement ? »

Vous pourriez aider à diriger le monde, sur sa trajectoire de carénage, un peu plus vers le Ciel et un peu plus loin de l’Enfer. Une fois que vous avez compris l’Enfer, l’avez étudié, pour ainsi dire – en particulier votre propre Enfer individuel – vous pourriez décider de ne pas y aller ou de le créer. Vous pourriez viser ailleurs. Vous pourriez, en fait, consacrer votre vie à cela.

Règle n°3 : Choisissez pour amis des gens qui souhaitent ce qu’il y a de mieux pour vous

« Liez-vous d’amitié avec des gens qui veulent le meilleur pour vous »

Cette règle est similaire à l’adage « vous êtes la moyenne de vos 5 meilleurs amis », en mettant l’accent sur le fait de savoir que vous pourriez actuellement traîner avec des personnes dont vous savez qu’elles sont mauvaises pour vous.

La même chose se produit lorsque des conseillers bien intentionnés placent un adolescent délinquant parmi des pairs relativement civilisés. La délinquance se propage, pas la stabilité. La baisse est beaucoup plus facile que la hausse.

Rogers pensait qu’il était impossible de convaincre quelqu’un de changer pour le mieux. Le désir d’amélioration était, au contraire, la condition préalable au progrès.

Voici quelque chose à considérer : si vous avez un ami dont vous ne recommanderiez pas l’amitié à votre sœur, à votre père ou à votre fils, pourquoi auriez-vous un tel ami pour vous-même ?

Vous devez choisir des personnes qui veulent que les choses soient meilleures, pas pires. C’est une bonne chose, pas une chose égoïste, de choisir des personnes qui sont bonnes pour vous. Il est approprié et louable de s’associer à des personnes dont la vie serait améliorée si elles voyaient votre vie s’améliorer.

Ne pensez pas qu’il est plus facile de s’entourer de bonnes personnes en bonne santé que de mauvaises personnes en mauvaise santé. Ça ne l’est pas. Une personne bonne et en bonne santé est un idéal. Il faut de la force et de l’audace pour se tenir debout près d’une telle personne. Ayez un peu d’humilité. Ayez du courage. Utilisez votre jugement et protégez-vous de la compassion et de la pitié trop aveugles.

Règle n°4 : Comparez-vous à la personne que vous étiez hier, et non à quelqu’un d’autre

Peu importe à quel point vous êtes bon dans quelque chose ou comment vous classez vos réalisations, il y a quelqu’un quelque part qui vous ferait passer pour un incompétent.

Pour commencer, il n’y a pas qu’un seul jeu auquel réussir ou échouer. Il existe de nombreux jeux et, plus précisément, de nombreux bons jeux – des jeux qui correspondent à vos talents, vous impliquent de manière productive avec d’autres personnes, et se maintiennent et même s’améliorent au fil du temps.

Il est également peu probable que vous ne jouiez qu’à un seul jeu. Vous avez une carrière, des amis, des membres de votre famille, des projets personnels, des activités artistiques et des activités sportives.

Vous pourriez objecter : je devrais gagner à tout ! Mais gagner à tout peut seulement signifier que vous ne faites rien de nouveau ou de difficile. Vous gagnez peut-être, mais vous ne grandissez pas, et grandir pourrait être la meilleure façon de gagner. La victoire au présent doit-elle toujours primer sur la trajectoire dans le temps ?

Nous ne pouvons pas naviguer, sans quelque chose à viser et, pendant que nous sommes dans ce monde, nous devons toujours naviguer.

Même satisfaits, temporairement, nous restons curieux. Nous vivons dans un cadre qui définit le présent comme éternellement manquant et l’avenir comme éternellement meilleur. Si nous ne voyions pas les choses ainsi, nous n’agirions pas du tout. Nous ne serions même pas capables de voir, car pour voir, nous devons nous concentrer, et pour nous concentrer, nous devons choisir une chose avant tout sur laquelle nous concentrer.

Le futur est comme le passé. Mais il y a une différence cruciale. Le passé est figé, mais l’avenir pourrait être meilleur. Ce pourrait être mieux, un montant précis – le montant qui peut être atteint, peut-être, en une journée, avec un engagement minimal.

Faites attention. Concentrez-vous sur votre environnement, physique et psychologique. Remarquez quelque chose qui vous dérange, qui vous préoccupe, qui ne vous laissera pas faire, que vous pourriez réparer, que vous voudriez réparer. Vous pouvez trouver de telles choses en vous posant (comme si vous vouliez vraiment savoir) trois questions : « Qu’est-ce qui me dérange ? » « Est-ce quelque chose que je pourrais réparer? » et « Est-ce que je serais vraiment prêt à le réparer? » Si vous trouvez que la réponse est «non» à l’une ou à toutes les questions, alors cherchez ailleurs. Visez plus bas. Cherchez jusqu’à ce que vous trouviez quelque chose qui vous dérange, que vous pourriez réparer, que vous voudriez réparer, puis réparez-le. Cela pourrait suffire pour la journée.

« Que pourrais-je faire, qui si je le fait, rendrait ma vie un peu meilleure ? ».

Cette volonté de s’améliorer sans cesse n’est pas sans nous rappeler la volonté de puissance de Nietzsche et sa quête du surhomme.

Règle n°5 : Défendez à vos enfants de faire ce qui vous empêcherait de les aimer

La règle ultime est que vous avez la responsabilité d’enseigner à votre enfant les règles de la société. Si vous ne le faites pas, la société le fera, d’une façon beaucoup plus méchante.

Les enfants de deux ans, statistiquement parlant, sont les plus violents. Ils donnent des coups de pied, frappent et mordent, et ils volent la propriété d’autrui. Ils le font pour explorer, exprimer leur indignation et leur frustration et satisfaire leurs désirs impulsifs. Plus important encore, pour nos besoins, ils le font pour découvrir les véritables limites du comportement autorisé. Sinon, comment pourraient-ils trouver ce qui est acceptable ? Les nourrissons sont comme des aveugles, cherchant un mur. Ils doivent aller de l’avant et tester pour voir où se situent les limites réelles (et celles-ci sont trop rarement là où on les dit).

Tout d’abord, déterminez ce que vous voulez. Ensuite, observez les gens autour de vous comme un faucon. Enfin, chaque fois que vous voyez quelque chose qui ressemble un peu plus à ce que vous voulez, foncez (faucon, rappelez-vous) et offrez une récompense. Votre fille est très réservée depuis qu’elle est adolescente. Tu aimerais qu’elle parle plus. C’est la cible : une fille plus communicative. Un matin, au petit-déjeuner, elle partage une anecdote sur l’école. C’est un excellent moment pour faire attention. C’est la récompense. Arrêtez de texter et écoutez. Sauf si vous ne voulez plus jamais qu’elle vous dise quoi que ce soit.

La question morale fondamentale n’est pas de savoir comment protéger complètement les enfants des mésaventures et des échecs, afin qu’ils n’éprouvent jamais de peur ou de douleur, mais comment maximiser leur apprentissage afin que des connaissances utiles puissent être acquises à un coût minimal.

Nous avons donc maintenant deux principes généraux de discipline. La première : limiter les règles. La seconde : utilisez le moins de force possible pour faire respecter ces règles.

Voici un cinquième et dernier principe, le plus général. Les parents ont le devoir d’agir en tant que mandataires du monde réel – des mandataires miséricordieux, des mandataires attentionnés – mais néanmoins des mandataires. Cette obligation remplace toute responsabilité d’assurer le bonheur, de favoriser la créativité ou de renforcer l’estime de soi. C’est le premier devoir des parents de rendre leurs enfants socialement désirables.

Règle n°6 : Balayez devant votre porte avant de critiquer les autres

Par ses travaux, Hercule a apprivoisé la folie du monde en expiant la sienne. C’est ce que nous pouvons apprendre d’Hercule. Concrètement, cela signifie que vous devez avoir votre maison en parfait état avant de critiquer celle des autres. La maison d’Hercule n’était pas en ordre, sa vie était en désordre.

Mais le succès nous rend complaisants. On oublie de faire attention. Nous prenons ce que nous avons pour acquis. Nous fermons les yeux. Nous ne remarquons pas que les choses changent ou que la corruption prend racine. Et tout s’effondre. Est-ce la faute de la réalité – de Dieu ? Ou est-ce que les choses s’effondrent parce que nous n’y avons pas prêté suffisamment attention ?

Avez-vous nettoyé votre vie? Si la réponse est non, voici quelque chose à essayer : commencez à arrêter de faire ce que vous savez être mal. Commencez à vous arrêter aujourd’hui. Ne perdez pas de temps à vous demander comment vous savez que ce que vous faites est mal, si vous en êtes certain.

Ne réorganisez pas l’état tant que vous n’avez pas commandé votre propre expérience. Ayez un peu d’humilité. Si vous ne pouvez pas apporter la paix dans votre foyer, comment osez-vous essayer de gouverner une ville ?

Règle n°7 : Concentrez-vous sur l’essentiel (et non le plus opportun)

Ce qui est opportun ne fonctionne que pour le moment. C’est immédiat, impulsif et limité. Ce qui est significatif, en revanche, c’est l’organisation de ce qui ne serait autrement qu’utile en une symphonie de l’Être.

Partager signifie, proprement, engager le processus d’échange. Un enfant qui ne peut pas partager – qui ne peut pas échanger – ne peut pas avoir d’amis, car avoir des amis est une forme d’échange.

Les gens ont vu les succès réussir et les échecs échouer pendant des milliers et des milliers d’années. Nous y avons réfléchi et en avons tiré une conclusion : ceux d’entre nous qui réussissent retardent la gratification. Ceux qui réussissent négocient avec l’avenir. Une grande idée commence à émerger, prenant une forme toujours plus clairement articulée, dans des histoires toujours plus clairement articulées : quelle est la différence entre le succès et l’échec ? Le sacrifice réussi.

Si le monde que vous voyez n’est pas le monde que vous voulez, il est donc temps d’examiner vos valeurs. Il est temps de vous débarrasser de vos présupposés actuels. Il est temps de laisser aller. Il est peut-être même temps de sacrifier ce que vous aimez le plus, afin de devenir qui vous pourriez devenir, au lieu de rester qui vous êtes.

Ainsi, la personne qui souhaite soulager la souffrance, qui souhaite rectifier les défauts de l’Etre ; qui veut réaliser le meilleur de tous les futurs possibles ; qui veut créer le paradis sur terre – fera le plus grand des sacrifices, de soi et de l’enfant, de tout ce qui est aimé, pour vivre une vie tournée vers le bien. Il renoncera à l’opportunisme. Il poursuivra le chemin du sens ultime. Et il apportera ainsi le salut au monde toujours désespéré.

Chaque être humain comprend, a priori, peut-être pas ce qui est bon, mais certainement ce qui ne l’est pas. Et s’il y a quelque chose qui n’est pas bon, alors il y a quelque chose qui est bon. Si le pire des péchés est le tourment des autres, simplement pour la souffrance produite, alors le bien est tout ce qui est diamétralement opposé à cela. Le bien est tout ce qui empêche de telles choses de se produire.

C’est de là que j’ai tiré mes conclusions morales fondamentales. Visez vers le haut. Faites attention. Réparez ce que vous pouvez réparer. Ne soyez pas arrogant dans vos connaissances. Luttez pour l’humilité, car l’orgueil totalitaire se manifeste dans l’intolérance, l’oppression, la torture et la mort. Prenez conscience de votre propre insuffisance – votre lâcheté, votre malveillance, votre ressentiment et votre haine. Considérez le caractère meurtrier de votre propre esprit avant d’oser accuser les autres et avant d’essayer de réparer le tissu du monde. Peut-être que ce n’est pas le monde qui est en faute. C’est peut-être toi. Vous n’avez pas réussi à faire la marque. Vous avez manqué la cible. Vous êtes privé de la gloire de Dieu. Vous avez péché. Et tout cela est votre contribution à l’insuffisance et au mal du monde. Et surtout, ne mentez pas. Ne mentez sur rien, jamais.

Vous pouvez vous demander : « Que dois-je faire aujourd’hui ? d’une manière qui signifie « Comment pourrais-je utiliser mon temps pour améliorer les choses, au lieu de les aggraver ? »

Règle n°8 : Dites la vérité, ou du moins ne mentez pas

Cette règle traite non seulement de mentir aux autres, mais aussi de ne pas se mentir à soi-même et d’obscurcir sa vérité personnelle.

Je me suis vite rendu compte que presque tout ce que je disais était faux. J’avais des motifs pour dire ces choses : je voulais gagner des arguments et gagner un statut et impressionner les gens et obtenir ce que je voulais. J’utilisais le langage pour plier et tordre le monde afin de livrer ce que je pensais être nécessaire. Mais j’étais un imposteur. Réalisant cela, j’ai commencé à m’entraîner à ne dire que des choses auxquelles la voix interne ne s’opposerait pas. J’ai commencé à m’entraîner à dire la vérité ou, du moins, à ne pas mentir. J’ai vite compris qu’une telle compétence était très utile quand je ne savais pas quoi faire. Que faire, quand on ne sait pas quoi faire ? Dire la vérité.

J’ai vu des gens définir leur utopie, puis plier leur vie en nœuds essayant d’en faire une réalité. Un étudiant de gauche adopte une position anti-autorité à la mode et passe les vingt prochaines années à travailler avec ressentiment pour renverser les moulins à vent de son imagination.

Vous n’êtes en aucun cas seulement ce que vous savez déjà. Vous êtes aussi tout ce que vous pourriez savoir, si seulement vous le vouliez. Ainsi, vous ne devriez jamais sacrifier ce que vous pourriez être pour ce que vous êtes. Vous ne devriez jamais abandonner le meilleur qui réside à l’intérieur pour la sécurité que vous avez déjà – et certainement pas lorsque vous avez déjà entrevu, un aperçu indéniable, de quelque chose au-delà.

Tout le monde a besoin d’un objectif concret et spécifique – une ambition et un but – pour limiter le chaos et donner un sens intelligible à sa vie. Mais tous ces objectifs concrets peuvent et doivent être subordonnés à ce qui pourrait être considéré comme un méta-objectif, qui est une manière d’aborder et de formuler les objectifs eux-mêmes. Le méta-objectif pourrait être « vivre dans la vérité ». Cela signifie : « Agir avec diligence vers une fin bien articulée, définie et temporaire. Faites en sorte que vos critères d’échec et de réussite soient opportuns et clairs, au moins pour vous-même (et encore mieux si les autres peuvent comprendre ce que vous faites et l’évaluer avec vous). Ce faisant, cependant, permettez au monde et à votre esprit de se dérouler comme ils le veulent, pendant que vous agissez et articulez la vérité. C’est à la fois une ambition pragmatique et la plus courageuse des religions.

Si votre vie n’est pas ce qu’elle pourrait être, essayez de dire la vérité. Si vous vous accrochez désespérément à une idéologie, ou si vous vous complaisez dans le nihilisme, essayez de dire la vérité. Si vous vous sentez faible et rejeté, désespéré et confus, essayez de dire la vérité. Au paradis, tout le monde dit la vérité. C’est ce qui en fait le paradis. Dire la vérité. Ou, du moins, ne mentez pas.

Règle n°9 : Partez du principe que celui que vous écoutez en sait plus que vous

Carl Rogers, l’un des grands psychothérapeutes du XXe siècle, savait quelque chose sur l’écoute. Il a écrit : « La grande majorité d’entre nous ne peut pas écouter ; nous nous trouvons obligé d’évaluer, car l’écoute est trop dangereuse. La première exigence est courage, et nous ne l’avons pas toujours. »

Si vous écoutez, au lieu de cela, sans jugement prématuré, les gens vous diront généralement tout ce qu’ils pensent – et avec très peu de tromperie. Les gens vous diront les choses les plus étonnantes, les plus absurdes et les plus intéressantes. Très peu de vos conversations seront ennuyeuses. (Vous pouvez en fait savoir si vous écoutez ou non de cette manière. Si la conversation est ennuyeuse, vous ne le faite probablement pas.)

Règle n°10 : Soyez précis dans votre discours

La Règle 10 de Jordan Peterson vous demande de définir exactement les problèmes. Ne laissez pas un problème comme une complication vague et diffuse. Cela vous laissera irrité et anxieux.

Quand les choses s’effondrent, ce qui était ignoré s’engouffre. Quand les choses ne se précisent plus, avec précision, les murs s’effondrent, et le chaos se manifeste. Lorsque nous avons été négligents et avons laissé les choses glisser, ce à quoi nous avons refusé de nous occuper se rassemble, prend une forme serpentine et frappe – souvent au pire moment possible. C’est alors que nous voyons de quoi l’intention concentrée, la précision du but et l’attention attentive nous protègent.

Affrontez le chaos de l’Être. Visez contre une mer de troubles. Précisez votre destination et tracez votre parcours. Admettez ce que vous voulez. Dites à votre entourage qui vous êtes. Étroit, et regardez attentivement, et avancez, franchement. Soyez précis dans votre discours.

Règle n°11 : Ne dérangez pas les enfants quand ils font du skate-board

Jordan Peterson déplore l’interprétation « postmoderniste » du genre en tant que construction sociale. Il critique l’affirmation selon laquelle les différences biologiques entre les hommes et les femmes n’existent pas. Il explique aussi (et surtout à mon sens) qu’il ne faut pas être surprotégé, en particulier pour les enfants, afin de savoir apprécier le risque.

Bien sûr, c’était dangereux. Le danger était le but. Ils voulaient triompher du danger. Ils auraient été plus en sécurité dans un équipement de protection, mais cela l’aurait ruiné. Ils n’essayaient pas d’être en sécurité. Ils essayaient de devenir compétents – et c’est la compétence qui rend les gens aussi sûrs qu’ils peuvent vraiment l’être.

Lorsqu’ils ne sont pas entravés et encouragés, nous préférons vivre à la limite. Là, nous pouvons encore être à la fois confiants dans notre expérience et affronter le chaos qui nous aide à nous développer. Nous sommes câblés, pour cette raison, pour apprécier le risque (certains d’entre nous plus que d’autres). Nous nous sentons revigorés et excités lorsque nous travaillons pour optimiser nos performances futures, tout en jouant dans le présent. Sinon, nous nous promenons, comme des paresseux, inconscients, informes et négligents. Surprotégés, nous échouerons lorsque quelque chose de dangereux, d’inattendu et plein d’opportunités fera soudainement son apparition, ce qui arrivera inévitablement.

Règle n°12 : Caressez les chats que vous croisez dans la rue

Dans les moments difficiles, il est important de s’accrocher à quelque chose qui soutient, comme un cristal scintillant dans l’obscurité, comme la douceur de caresser un chat ou un chien. Profitez de chaque occasion pour rendre la vie plus facile, plus légère. Qu’une tragédie ne soit que tragique et non un enfer absolu.

Prévoyez du temps pour parler et réfléchir à la maladie ou à une autre crise et à la manière de la gérer au quotidien. Ne parlez pas ou n’y pensez pas autrement. Si vous ne limitez pas son effet, vous vous épuiserez et tout tombera en spirale dans le sol. Ce n’est pas utile. Conservez vos forces. Vous êtes dans une guerre, pas dans une bataille, et une guerre est composée de plusieurs batailles. Vous devez rester fonctionnel à travers chacun d’eux. Lorsque des inquiétudes associées à la crise surgissent à d’autres moments, rappelez-vous que vous y réfléchirez pendant la période prévue.

Et peut-être que lorsque vous allez vous promener et que votre tête tourne, un chat apparaîtra et si vous y prêtez attention, vous recevrez un rappel pendant seulement quinze secondes que la merveille de l’Être pourrait compenser la souffrance indéracinable qui accompagne ce. Caressez un chat lorsque vous en rencontrez un dans la rue.

Coda

Que dois-je faire dans le prochain moment terrible ? Concentrer mon attention sur le prochain bon mouvement. Le déluge arrive. Le déluge arrive toujours. L’apocalypse est toujours sur nous. C’est pourquoi l’histoire de Noé est archétypale. Les choses s’effondrent – nous l’avons souligné dans la discussion autour de la Règle 10 (Soyez précis dans votre discours) – et le centre ne peut plus tenir. Quand tout est devenu chaotique et incertain, il ne reste peut-être plus pour vous guider que le personnage que vous avez construit, auparavant, en visant et en vous concentrant sur le moment présent. Si vous avez échoué en cela, vous échouerez au moment de la crise, et alors Dieu vous aide.

Religion

Dans une interview en 2017, le journaliste Timothy Lott a demandé à Peterson s’il était chrétien; il a répondu: « Je suppose que la réponse la plus simple à cela est oui. » Lorsqu’on lui a demandé s’il croyait en Dieu, il répondit : « Je pense que la bonne réponse à cela est non, mais j’ai peur qu’il puisse exister.« 

Avis sur les 12 règles pour une vie de Jordan Peterson

Ce livre constitue un fantastique guide des règles permettant de se grandir soi-même. Suivez ces règles et menez la vie la plus saine possible. 

Certaines évoquées sont assez simples et plutôt évidentes je dirais, mais il est d’abord toujours bon de les rappeler. Ensuite, elles sont très loin d’être évidentes pour tous même pour les plus simple; la règle 1 qui est de pointer l’importance de notre comportement et notre posture, peut être plus facilement oubliée qu’on ne le pense.

Jordan Peterson est très éloquent, ses nombreuses métaphores et les histoires qu’il utilise pour donner des exemples rendent le livre hautement compréhensible et facile à digérer.

Les 12 Règles pour une vie sont pour moi un ouvrage majeur de Développement personnel mais aussi de philosophie. Peterson utilise des exemples concrets de philosophie, religion, histoire, science pour apprendre aux lecteurs à être meilleur et avoir du succès.

Il se veut être, d’après les dires de Peterson, un guide pour les jeunes hommes. Un guide pour prendre sa vie en main et vivre selon des règles saines (subjectives à Peterson, mais qui sauront trouver pour la plupart une certaine unanimité).